一样平常用语中的文明

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  “借光”有什么源头呢?

  人们把凡是央求他人提供某种帮忙或从他人那边分享某种荣誉称作“借光”。“借光”这个词,如今曾经成为人们广泛运用的规矩用语:人多拥堵的时分,你会听到有人请他人让一让路时,说一声“借光”;当你要搭乘他人的车时,也会说一声“借光”;当他人吸烟向你借火时,也会说声“借光”。但是,你知道“借光”一词是怎样来的吗?

  “借光”这个词由来已久。《战国策 秦策》记录了这么一个故事:在长江卑鄙地区的一条主流双方住着很多人家。这些人家中的密斯们为了图个快活总是在早晨凑到一同做针线活儿。此中有一位密斯家景贫寒,买不起灯烛,其他的密斯厌弃她,说她爱占小便宜,以是总是不想和她在一同。这位密斯就对大家说:“我固然买不起灯烛,但是我每晚都比他人先来,把屋子打扫干净,把坐席铺设划一,让大家一来就能舒适地做活,这对你们多少也有些方便。你们的灯反正是要点的,借给我一点光又有什么丧失呢?”密斯们以为她的话有原理,便把她留上去了。

  其后,“借光”一词便成为人们之间寻求帮忙的规矩性用语。

  “小时”的由来

  人们几乎每天都要和钟表打交道,“几点钟”、“几小时”这些话一天也不知要说多少遍。但是为什么要把两个钟点之间的间隔称为“小时”呢?

  真实,“小时”是从“大时”引申而来的。在中国现代,人们是用“铜壶滴漏”的办法计时的。根据天文历法的演算,人们便把一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时分。假如和今天的二十四小时相比较的话,那么半夜十一点到越日一点的工夫便是子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其他的以此类推。可以分明地看出来,一个时分真实相称于两个小时,而不是一个小时。

  以是,当钟表方才传入中国时,就有人把一个时分叫做“大时”,一个钟点就为“小时”。其后,随着钟表的遍及,“大时”一词就消失了,而“小时”却相沿至今。

  “混账”为何成了骂人的话?

  在电视剧中,我们常常会看到朝廷大员在痛斥下属效力不力时用“混账”这个词。在一样平常生活中也会常常听到这个骂人的词。你知道这个词是怎样来的吗?这要从秦始皇提及。

  秦始皇分歧天下之后便大兴土木,建筑美丽的皇宫内院,皇宫内设三宫六院。这还不够,他还把被他清除的国度中的后宫尤物一同掳到了咸阳,让她们专供自己享用。但是后宫尤物三千人,一个天子怎样能忙活过去呢?但是,秦始皇还是想出了一个办法来避免后宫之人与他人亲近。

  秦始皇生性多疑,恐怕后宫的这些尤物给他戴“绿帽子”(由于事前并没有什么严峻的制度来约束皇亲国戚、勋臣虎将进入后宫之中)。于是他便想了个毒招儿:把那么多在深宫内院应付御妾、贵妃的男儿们全都骟了(真实这就呈现了宦官)。别的,七十二妃的行宫及三宫六院,个个床头挂账本,秦始皇每到一个妃子的住处过夜交欢后,皇娘、御妾或是贵妃都要捧出账本跪求皇上在本子上挥条记下某年某月某夜皇上在此宫过夜。

  在接上去的日子中,这些皇娘、御妾、贵妃假如生了孩子就得拿账本去查对,假如主管官员发明自己推算工夫和生孩子的日期不相应,就会向在阁下监察的秦始皇说一下,这时分秦始皇就会痛骂一句:“混账!”然后就命御林军军人们将女人加上孩子立即斩首。固然,日期比较无误的妃子不但不会遭到处分,反而会遭到很高的夸奖。大家想想,那些黄花闺女中选入深宫,后代之情不免,宫中阉人虽无交欢之能,但是那些皇亲国戚入宫自在,不免有越轨的举动。听说,因这种“混账”被杀的女人和孩子还不少呢!

  从那以后,人们一旦发作黑白就会破口痛骂:“我决不会饶恕你这个混账东西!”以用来表现对对方的十分不满。

  “小巫见大巫”有什么源头

  “小巫见大巫”的原意是小巫见到大巫,法术无可发扬,其后比喻相比之下,一个远远比不上另一个。这个词的源头与一则故事相干。

  在裴松之《三国志注》中记录了这么一个故事:三国时,有两个同亲挚友,一个名叫陈琳,在魏国做官;一个叫张纮,是东吴孙权的谋士。两人都很有才华,固然各事其主,但互相敬慕,常常有书信交往,讨论作品。

  有一次,张纮作了一篇赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后,赞赏不已。在一次宴客宴宾时,特别拿出文章让在座的来宾传阅,欣赏,嘴里还时时地炫耀说:“这篇文章写得多么脱俗清爽呀!你们知道吗,这是我的同亲张纮写的呀……”过了不久,张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》,不由得击掌喝采,并立刻写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清爽、见地独到的文章大加赞赏,并表现要好好地向他学习。

  陈琳见信后叹息极了。他在复信时谦虚地说:“我生活在南方,音讯闭塞,与天下的文人学士交往很少,没见过大世面。只是这里能写文章的人未几,因此我在这儿容易冒尖,失掉了大家过火的称赞,并不是我的才学真有那么好。和你们相比,差距真实太大了,就仿佛小巫遇见大巫,没法发扬巫术了。”

  发作争论为何又叫做“抬杠”?

  南方人把两人就某事争辩叫做“抬杠”。直到今天,这个词在墟落用得还是很广泛。你知道它是怎样来的吗?

  “抬杠”一词来源于官方的一种风俗。汉族人民总是在正月十五闹元宵,但有些中央却经过举行一种叫“抬杠会”的花会来表现对元宵节的庆贺。“抬杠会”的详细流程是如许的:很多人抬着一根木杆,大木杆的一头安一把椅子,椅上坐着一个穿红袍、戴纱帽的丑角官。这位丑官的职责便是量体裁衣答复逛花会的人的题目。即使观众提那些稀罕古怪的题目,丑官也要能应对自如。提问的和答复的偶然还会互相争论、驳斥,逗得大家哈哈大笑。工夫一长,人们就把这种互相争辩的对话方式,叫成“抬杠”了。

  与这个词有关的故事真实不但下面的一个。

别的一个也很故意思:古时分,有集团开了个“抬杠铺”。老板凭着自己的一口利牙,与人“抬杠”赌胜负,还真赚了不少钱。最后,他居然把张果老和孔子两位老人家都给说得默不出声。事变是如许的:有一天,张果老骑着毛驴颠末此店铺,以为很故意思,于是就拿出银子下赌注,与掌柜的比个上下。掌柜的问:“大仙,您整天骑着毛驴到处走,究竟是往前走,还是今后走呢?”原来张果老平日总是倒骑在毛驴的身上,以是听到掌柜如许一问,竟默不出声,答不下去,只好认输了。

过了未几会儿孔役夫带了先生周游各国离开这里。望见这家能赌胜负的店铺,想到囊中羞怯,决议出来赢点银子做旅费。掌柜的望见孔役夫来“抬杠”,就问:“‘四书’上有言道:‘父母在不远游,游必有方’。这但是您说的话吗?”孔子说:“正是。”掌柜的又说:“那么您高堂健在,为什么您却到处周游,又没有一定的偏向呢?这不是与您自己的决心相违犯吗?”一句话把孔子问得无话可说,身上仅有的二两银子也输失了。

孔子抬头懊丧地回到弟子身边。子路问清了缘由,抄起一把杀猪刀,离开抬杠铺,对掌柜的喊道:“我说你的头不过半斤重,如若不信割上去称称!”说着就跃上前去,预备入手。掌柜的一看大事不好,赶紧赔着愁容说:“我认输,我认输。”就如许子路把教师输失的银子又赢了返来。

  这个孔子“抬杠”的故事传播很广,“抬杠”一词理所固然也传播很广了。

  什么是“花样”

  明堂是上古时分帝王会面诸侯、拜访尊长的中央。后代的帝王为了彰显自己的威风总是想造出一座明堂,但是并不是每集团都能造出明堂的。

汉武帝在一次巡狩泰山的时分,发明白一处现代明堂的遗址,便想在这片遗址上造一座新明堂,以表现自己的威风。但是,文武百官历来没有见过明堂是什么,也就只好作罢。唐朝时,由于国势强大、经济昌盛,重修“明堂”的事又提了出来。武则天让大臣各自上书献策,谈谈明堂究竟是什么样的。没过多久,有人写了《黄帝明堂经》三卷献给武则天,上绘有高耸的正殿,四面净水环绕,中有响履木铺成的甬道通到岸上,十分繁华。武则天看后很高兴,预备照此开工。

正直的大臣刘允沦怕修造明堂劳民伤财,对国度倒运,就写了一篇《明堂赋》,讽喻武后,讥诮那人不知搞的什么“明堂经”,明堂经里也不知弄的什么“明堂”,纯属虚假乌有,胡说八道。武则天看了深为赞同,就没照着那所谓的“明堂经”去造“明堂”。不久,这事传播开来,人们将稀罕古怪、自出心裁的东西称作“搞什么花样”。由于“明”和“名”的读音相反,而“花样”又能表现“著名的明堂”如许的意思,以是“明堂”渐渐地写成了“花样”。

  而搞花样也就成了故弄玄虚的代名词。

  人们为何用“汗青”来指代史书?

  人们都知道文天祥写过“人生自古谁无逝世,留取赤心照汗青”的名句,此中“汗青”一词代指史书。但是,你知道这是为什么吗?

原来,在造纸术未被发明之前,昔人著作都是刻写在翰札或誊录在绢帛上。简是竹简,牍是木牍,只是因质料差别而采取差别的名字而已。汉代刘向的《别录》说:“达成者,以火炙简令汗,取其青易书,复不蠹,谓之达成,亦谓汗简。”“杀”,有除水之义;“汗简”或“汗青”是名词;“汗”是使动用法,即“使简(青)出汗”的意思。为什么要阅历这种次序呢?

这是由于翰札在用竹木加工成条状平面物之后,需经烘烤去水分,方可用于誊录,是为真正的翰札。翰札加工完成之后,还要把翰札串起来成册。“册”字的转义,便是编结好的翰札。《说文》:“册,符命(便是诸侯受封的文件档案)也,诸侯进受于王也。像其札一长一短,中有二编之形。”册两头横线是串翰札的皮条。唐代和尚成玄英《庄子序》说:“古者达成为简,以韦编之。”韦即皮条。传说孔子暮年喜好读《易经》,有“韦编三绝”之说,即编简的皮条由于摩擦而断了三次。

  造纸术发明之前,史书是用翰札韦编成册的,必先颠末达成、汗青工序,故又以“汗青”代指史书。与此相干,现代的册本与纸制书差别,它有体积大、重量大而内容少的特点。古称饱学之士为“才高八斗”。这“五车”书真实便是针对翰札书册而言的。古人如能才高八斗,几乎是想入非非了。

  “汗青”本是一个动宾短语,而用以代指史书,则成了一个有特别文明内涵的名词。别的,“汗青”与“达成”还代指作品完成或最后校订,还是动词用法。如朱熹《答严时亭书》:“事前若得时亭诸友在近相助,当亦汗青有期也。”此指著作完成。梁启超《新中国将来记 绪言》:“既念欲俟全书毕业,始公诸世,恐更阅数年,达成无日。”此指完成并校刻付印、出版发行。《现代汉语词典》收“达成”一词,当代人多用来指著作完成。

  由于文明****、兵火警难、天然耗费等缘由,现代的翰札册本少数埋没了。现偶尔可在博物馆见到断简残编,多是其后的出土文物,不过我们仍能从中失掉一些紧张信息。

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